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                                                        发稿时间:2020-08-06 09:31:42

                                                        李倩月父亲称,女儿最后的行踪轨迹表明,她是非常有目的性地前往失联地——云南勐海县。失联当天,李倩月还与母亲在微信里有过闲聊。

                                                        印度北方邦的阿约提亚是个不折不扣的宗教冲突引爆点。目光所及,城里尽是持枪军人。

                                                        由于时任古吉拉特邦首席部长的莫迪非但没有阻止这场宗教仇杀事件,反而煽动并鼓励印度教徒采取“以牙还牙”的手段,他在随后的几年中被美国和欧盟国家禁止入境。当然,时过境迁,随着国际格局的变化,如今莫迪摇身一变,现在已经成为美国总统特朗普的座上宾。

                                                        在做为隔断的铁丝笼子之外十来米远的地方,有一些断垣残壁和一顶残破的帐篷,类似一场大地震之后的场景。帐篷里面黑黢黢的,什么都看不清。身旁做着各种膜拜姿势的印度人告诉我,那里面有个浅色的阴影,就是罗摩的神像,这个帐篷就是罗摩大神诞生的地方。一位老妇人带头再次唱起“罗摩万岁”,众人随声应和“罗摩伟大”。我们在废墟前停留了仅仅两分钟,荷枪的军人就走过来,催促大家赶紧向外移动,把跪拜的位置让给队伍后面的朝圣者。

                                                        我在随后的旅程中也问过一些印度的穆斯林,如何看待最高法院的判决。他们大多认为,几十年的宗教冲突已经让双方都心生厌倦,大部分温和派穆斯林已经接受了判决的结果。当然,肯定也会有一些比较极端的穆斯林人士,无论如何都咽不下这口气。

                                                        对印度教徒来说,圣城阿约提亚的重要性怎么高估都不为过,他们认定这里是罗摩大神的诞生地,而且这里也是诗人Tulsi Das创作罗摩史诗《罗摩衍那》的地方。

                                                        位于北方邦的圣城阿约提亚被称为印度教的耶路撒冷。印度人认为,这里是印度史诗《罗摩衍那》中的传奇英雄、印度教最重要的大神之一罗摩的出生地。500年前,信奉伊斯兰教的莫卧儿帝国占领印度之后,为纪念帝国的缔造者巴布尔(Babur),在阿约提亚修建了一座巴布里清真寺(Babri Masjid)。印度教信众认为,巴布里清真寺的选址处原有一座标志着罗摩出生地的印度教神庙,是11世纪修建的。穆斯林统治者捣毁了罗摩神庙,并在其地基之上矗立起了清真寺。

                                                        不过,这样的担忧似乎并不能阻止莫迪抓住这一千载难逢的时机宣传“印度教民族主义”的决心。要知道,新冠疫情已经对印度经济造成了沉重的打击,莫迪描绘的“2025年实现5万亿美元经济体”的蓝图眼看就要成为一张虚幻的“印度飞饼”,加之国内反对派阵营日益尖锐的批评,以及与周边国家越来越多的外交冲突,印度教民族主义已经成为莫迪内阁聚拢人心、维护政权稳定的最重要棋子。

                                                        在莫卧儿帝国强盛的300多年里,印度教民众只能忍气吞声,任凭穆斯林信徒将清真寺打造成伊斯兰教的朝拜圣地。19世纪中叶,当英国殖民者逐步蚕食进入印度次大陆之后,莫卧儿帝国的统治日渐式微,印度教徒与穆斯林的冲突才逐渐激烈起来。从在清真寺院内竖起印度教圣坛,到在清真寺外墙上放置罗摩神像,印度教信众一步步地开启了“夺回圣地”的行动。

                                                        去年11月6日,这场旷日持久的纠纷终于迎来了法律上的最终判决。在莫迪内阁的“督促”下,印度最高法院将废墟所在的一片土地判给了印度教徒,做为补偿,法院同时将距离争议地区25公里以外的另一片荒地判给了穆斯林,用以补建一座清真寺。